I

Entre les richeces des choses

est Dieu a loer en ycelles

qui sont aus ars humains forcloses

et aident; telz vertus sont belles.

5

Chose est moult merveilleuse a dire

et moult horrible a regarder

que d'enfer, de tous lieux le pire,

vient aide aus corps humains garder,

l'eau boullant qui pugnist les mors

10

aval en enfer, en abysme,

je vous di que celle meisme

malades vifz rent sains et fors.

Terre de Labour a les bains

qui senz syrops ne medicines

15

garissent gens de tous mehains

par leurs vertuz qui tant sont fines.

Vous qui n'avez denier ne maille

et qui voulez estre garis,

garis serés aus bains senz faille,

20

senz y paier loyer ne pris.

Des baings les noms et les vertuz,

du grant Cesar a la loange,

sont en cest livre contenuz,

bien est que chascun les aprenge.

25

L'istore est vraye comme evvangile,

maiz pour miex entendre genz lays,

Loÿs Second, roy de Sicile,

l'a fait translater en francois.

Tous ces baings sont jouxte Pussol,

30

prez Naples, la noble cité,

et n'en doubte nul, s'il n'est fol,

car c'est la pure verité.

II

Le premier a nom Sudatour

car le malade pacïent

35

sue en la maison senz liquour

si non de l'ayr tant seulement.

Un lac a devant la maison

plain de couluevres et de raynes;

n'y trouveras autre poisson

40

tant bien de le peschier te paynes.

De cest baing te di le conseil:

quiconque en la cave se boute,

tout son corps de sueur degoute,

comme la noif fait au soleil.

45

Il vuyde les maises humours,

revenir fait le corps legier;

l'eau chaufee chace les langours

des entrailles et fait sechier

playes pourries qui sont soubz le cuir.

III

50

Un baing y a d'autre maniere

que l'en appelle la Soulfriere.

Les nerfs roides fait remolir

et si seult la rooigne tolir;

ors membres fait renouveler,

55

les brehaignes fait engrosser,

garist l'estomac et la teste,

et les lermes des yeux abesse.

Il garist les genz du vomite,

les yeux rent clers, le fleume gitte,

60

la fievre avec le froit chace.

Maiz qu'ains le baing purger se face,

qui entre sains dedenz ceste eau,

aprez est sain, fraiz et nouveau.

Cest baing pour nulle riens ne blasme,

65

ains loe sa vertu plus que basme,

car nous veons souventes foiz

qu'il rent les genz et sains et froiz;

que nuls ne veult au nes sentir,

tous leur fait leurs maulz departir.

IV

70

Un baing y a, qui Bulle a nom,

qui boust tousjours a grant boullon;

moult espouvente qui la regarde:

feu y a qui semble qu'elle arde

des pierres entre ens par crevances.

75

Les cuers effree par telz menaces

qu'a grant paour puet estre hanté

le lieu qui est si enflambé,

et tant qu'il est pluz effreyé,

pluz est proffitable essayé,

80

mais qu'il puist descendre en la cave

et que souvent son chief y lave;

et s'eaue n'y treuve a soy laver, (†1)

autre eau doit en ce lieu chaufer.

Telle eau garist du mal des yex,

85

la teste malade en vault miex,

et purge la matrix et seyne

la foye et la ratele seyne.

V

Autre baing Astrunis se nomme

Dont l'eau est moult saine et moult bonne.

90

Les denz, que le reume relasche,

resserre et rafferme en leur tasche;

la huvette qui chiet relieve,

le reume oste aus joes qui les grieve; (†1)

les yeux garit et le poumon,

95

quant la tous lui fait lesïon.

Le corps qui est trop moite eschaufe,

meilleur appetit fait que sausse;

tout reume garit et peresce,

tous les mambres du piz adresce;

100

la voix qui pour reume se pert

garit cest baing tout en appert.

VI

Un autre baing a nom Ioncare

qui au bort de la mer se pare;

ceulz qui de ptisie sont sechiez (†1 )

105

garit et les douleurs du piez.

Leesce engendre et la norrit,

tout triste pensee amaindrit (†1)

qui senz cause trouble les ames.

Aus hommes fait amer les fames,

110

il fait les reins fors a luxure;

l'estomac garde, les yex cure,

fievres interposees termine, (†1)

au foye est bonne medicine.

Qui de ces eaux use, n'a doubte

115

du mal qui la peau tenvit toute.

VII

Entre les eaues de la mer

prez la rive au pié d'un rochier,

est fontainne grant en effait,

quant que petit et brief nom ait:

120

Petit Baing se clame cellui,

de si grant vertu est ami

que les genz baignez en ce lieu

sentent voyrement estre dieu,

car de quel mal que tu te dueilles

125

ou de caleur quelque tu vueilles,

maiz que de celle eau soyes lavé, (†1)

tost seraz gariz et sané.

Car chief et estomac et rains

et tous autres membres rent sains;

130

conforte qui la renouvelle,

la tiedist et se baigne en elle.

El garit des yeux l'oscurté,

les eptiques rent a seurté,

et garit de fievre quartaine,

135

fievre emphymerine a fin mayne.

Et parthenopense ayme pluz

ceste maniere que autre nulz.

VIII

L'eaue qui s'appelle Hors La Crite,

qui au bort de la mer habite,

140

garit l'estomac de feblece;

aus ydropiques nuit et blece,

car elle est de doulce savour:

rien ne consume sa chalour,

pour tant aus ydropiques nuit.

145

Les membres eschaufez reduit

a leur droite complexion,

le foye garit et le poumon. (†1)

A la poitrine remedie,

aussi de la toux fait aÿe:

150

les membres de fievre sechiez

par ceste eaue sont alegiez.

Hors de terre yst par long conduiz

dont les malades sont gariz

qui ont quelque mal en la peau.

155

Les anciens dient que cest'eau,

qui s'appelle Defore Cripte,

vient de Bulle dessus escripte,

IX

Le baing qui La Pierre se clame

est merveilleux et de grant fame;

160

pour tant que par nom se cognoisse,

est dit Pierre car pierre froisse.

La teste cure et les oreilles,

des yeux ront et oste les maelles,

et du cuer et de la poitrine

165

est excellente medicine.

Cest baing oevre bien la vessie,

les rains de gravelle netie.

Le buvrage de ceste eaux

lave et netye tous les boyaux; (†1)

170

pluseurs perreleux ont beü

ceste eau chaude, que j'ay veü

puis faire urine perreleuse.

Vous, qui cel maladie perilleuse (†2)

avez que l'en nomme la pierre,

175

devez de ceste aue secours querre,

car, se vous en buvez souvent,

gariz serez certainnement.

X

Le baing qui a nom Calature

proffite au poumon par nature

180

et de la mesme la toux chace

que le grief reume lui pourchace.

A l'estomac rent il sa force,

de menger lui donne la force

et est sa nature qu'il cuise

185

la vïande trop souvent prise.

La pensee afferme et netie

la face et le cuer letifie.

Les taches oste de la face;

par toux causee ptisique efface (†1)

190

mesmement au comencement,

fors que l'en s'y baigne souvent;

maiz, s'elle estoit trop envieillie,

de legier ne le seroit mie

senz grant labour de medicines:

195

plus qu'on <ne> puet oster les racines

d'un vieil arbre soudainement

senz labour ou force de vent,

senz grant labour viez maladie

ne puet estre nul temps garie.

XI

200

Le dizisme baing Aide a Homme

de son effect ainsi se nomme.

Le poumon cure et la ratele,

au foye enflé est grant medele;

ceuls qui sont tristes pour froidure

205

de leur poitrine tantost cure.

Les humeurs du ventre hors porte,

l'estomac foible reconforte.

L'apetit perdu fait venir

et si fait la voix esclarcir;

210

toute maniere de doulour

oste a qui l'ayme par amour.

La podagre oste et vieille goute

qui es mains et es piez se boute.

XII

Puis vient le baing Sainte Anastaise

215

qui aus malades fait mainte aise;

le corps ingrat, maigre et pesant,

y prent sa force maintenant.

Une chose est a merveiller:

quiconques fait fosse ou gravier,

220

emmi la fosse, tout de coure,

trouvera l'eau moult chaude sourse,

car elle est fresche en sa fontayne:

ceuls qui d'eau ont grant soif tost sayne;

el ne proffite nulle chose,

225

maiz, se hors un peu se refrede,

elle fait aus genz grant remede.

Qui veult qu'a sa langour lui vaille,

a refreschir pas ne la faille.

XIII

Entre les eaux de la mer a

230

une eaue chaude qui sourt la,

qui en la mer n'a point d'entree,

car el est toute avironnee

d'edifice tout a la ronde

qui garde, quant la mer suronde,

235

qu'el n'entre dedenz la fontayne;

et quant la mer est grosse et playne,

a pene entre homme en son canel:

cest baing cy a nom Cantarel.

Playes garit vieilles et nouvelles (†1)

240

et playes de cuir qu'on nomme ulceres (†1)

qui viennent de maises humours;

les yeux rent clers et fait meillors,

sang qui court de vaines estanche.

Goute de piez, de mains, de hanche

245

Garit et fievres o froydure;

a mal de costé nuist sa cure.

XIV

Un baing y a qui L'eau du pré

Est par le commum appellé,

et croyent ceulx qui sont environ

250

que soit euvre de Ciceron;

fort est la voye qui a l'eau maine,

car moult basse en est la fontaine.

Es entrailles sainnes proffite,

les maises humours du corps gite;

255

membres nerveux durs ramolie,

teste, espaules reconcilie;

yeux qui sont chacïeux esclere,

le corps netie de toute ulcere. (†1)

Ensemble a tout le corps proffiete,

260

fors quant il sue du froit se guiete (†1)

et que riens ne boive, de ci,

tant quë il soit tout refredi.

XV

Un lac est, Astrata a nom,

par ou Dieu, puis sa passïon,

265

les portes brisa et fendi

d'enfer, quant il y descendi,

et ses amis mors trahy de la.

La est le baing Tripergula

nommé par droit et par raison,

270

car il y a double maison:

les genz se despoillent en l'une,

l'autre garde l'eaue et adune.

Ceste eau est saine et moult loee

et oste tout mal de pensee

275

et mal des piez par sa suour;

l'estomac garit de doulour,

de tout le corps la pesantume

oste. A qui a peu de pecune

nous lui conseillons qu'il en use,

280

afin que de tout mal l'excuse,

car, qui de ceste eau usera,

tousjurs et sain et lyez sera.

XVI

Le baing De l'arc est bon et douls

et proffitable et gracioux,

285

les membres consumez restore

et l'estomac sec revigore;

aus estremitez aide porte,

tous les membres dessouls conforte.

Aus ydropiques n'ayde rien,

290

ne au foye, n'a la rate autant bien;

je vous di chose que j'en vi,

tesmoing le pueple: homme atenvi

tant qu'il n'avoit pluz que la peau,

en brief temps gary en ceste eau.

XVII

295

Aprez vous di des baings Renier

pluz precïeux que nul denier:

ils garissent les corps pourris

d'eaue, de fleume sale nourris; (†1)

vieilles playes, dertres et mal saine main (†3?)

300

et la rooigne garit tout sain.

Tu, qui veulz ta peau netoyer,

gariz seras au baing Renier;

et si de rencheoir te doubtes,

en Trituli fault que te boutes.

305

Maint homme de cest baing s'ennuye

s'il est gras, de gresse pourrie;

l'eau de l'estanc el baing s'empaingt

qu'on doit vuydier ains qu'en s'i baingt.

XVIII

Devant la maison du poete

310

est le lac d'enfer ou est faite

un vieil palaiz de grant maniere;

l'eaue en semble estre de miniere.

De Fer a nom cest baing d'enfer,

car il semble a rooil de fer;

315

umbreuse est dit par tel raison

qu'il y a umbre senz maison.

Mal de sourcil et emigraine,

qui souvent s'i baigne, il le saine;

mal d'ieux qui vient du chief netoye,

320

des yeux oste la rouge toye

et le siffle oste des oreilles.

Qui du baing savroit les merveilles

ja n'useroit d'autre collire,

car toutes les toyes des yeux tire; (†1)

325

les trois chambres de la cervelle

conforte et l'oÿe renouvelle. (†1)

XIX

Espoir Silvïa, la deesse,

fu de cest saint baing trouverresse

et, de son nom, nom lui donna:

330

pour ce est nommé Silvïana.

Qui d'umours a plaine la matrice, (†1)

c'est eau la purge de tout vice;

les brehaignes fait engrossier,

aus dames fait leurs fleurs tourner,

335

venir les fait par ordonnance,

a la matrix donne atrempence.

Tous maulx de matrix oste aus femmes,

pour ce conseille a toutes dames,

qui ne pueent enfens porter,

340

qu'a cest baing s'aillent deporter;

et s'il peche par leurs maris,

par cest baing cy seront gariz,

car il leur oste la froidure

par quoy ilz perdent l'engendrure.

XX

345

Une eau y a moult merveilleuse,

mais l'entree en est moult perilleuse: (†1)

Culma a nom, l'en y applique

par une voye moult oblique.

Qui y entre craint quë il s'arde,

350

car la flambe l'entree en garde.

L'eau dedens fait sueur venir,

nerfs plains de fleume fait garir,

aus avugles rent la lumiere,

aus clos l'aleure, fors que n'yere

355

la maladie trop envieillie. (†1)

Aus sains nuit, aus malades aÿe; (†1)

qui sain est, ja ceste eau ne queurge;

s'il y entre, peu y demeurge.

XXI

Un lieu a illeuques dejouste

360

dessoubz une ancïenne vouste;

soubz une roche grant et lee

est la cave au cisel taillee.

La voute est plaine de figures

qui des maulx signifient les cures: (†1)

365

qui sont gariz par cellui baing

tous monstrent aus mains leurs mehaing;

ce baing ci a nom Trituli.

Je vous tesmoigne que je vi

l'eaue venir a prime de jour (†1)

370

en la voulte senz grant sejour;

vers l'eure que tierce s'appreche

retorne et laist la voulte seche:

l'une part entre en la marine,

l'autre dont en vient s'achemine.

375

Ceste eau plus souvent medicine

que Bessaÿda, la piscine

qui l'an ne garissoit qu'um homme;

maiz ceste eau cy, que je vous nomme,

puet chascun jour curer grant nombre

380

du reume qui les genz encombre.

L'estomac et le chief conforte,

aus ydropiques salut porte,

goutes garit et arthetiques

et si proffite aus flegmatiques;

385

la fievre garde de venir

a qui si scet bien maintenir.

XXII

Le baing se clame Arculus

a petit nom et grans vertuz;

foye qui est trop chault raffreschit,

390

la reume et l'estomac garit,

le mal oste de la poitrine,

de froide teste est medicine.

Les yex garit de l'optalmie,

ceulz qui ont beu † pauet † mie.

395

De pluseurs maulx garit cestuy

comme Culma et Trituly;

non obstant que l'eaue trituline (†1)

soit plus gracïeuse et plus fine

que nul autre baing, loe ge l'us (†1)

400

du baing qui a nom Arculus.

XXIII

Baing Palumbar puet avoir nom

cest baing par double entencïon:

ou pour ce que les palumbs l'ayment,

ou que les reins baignez en saynent.

405

Au chief, aus reins est medicine,

restraint qui trop forment urine,

des yeux oste nyebles et maelles

et le vent qui siffle es oreilles:

du cuer garit la cardiaque,

410

par cest baing l'artetique vaque.

Et fait plus grans choses que cestes,

maiz qu'on grde bien ses dïetes.

Garde toy, aprez ses remedes,

de choses salees et froides

415

et de boire eau froyde ensement:

boy vin, eve attrempeement;

saches que ceste eau pluz proffete

que sirop a bonne dïetes.

XXIV

D'eaue n'a point Pugile en sa fosse (†1)

420

quant la mer est enflee et grosse;

pour son petit lieu la nomma

Pugil, qui nom lui imposa.

Il y a une voye torte

qui les genz jusques au baing porte;

425

de sept genz est la maison plaine.

Le cul garit, la foyre sayne,

les ydropiques agreslie,

a la rate et au chief aÿe;

la fievre et le froit chace hors,

430

les foibles malades rent fors.

Je vi un homme tout sechié,

qui ne savoit ester sur pié,

qui s'en ala, aprez ce baing,

sain senz potences ne mehaing.

XXV

435

Qui veult du baing Saint George enquerre,

il vient d'une vaine soubs terre;

nul n'y savra ja tenir voye

se la flambe ne les avoye.

Pour tant, se l'entree est doubteuse,

440

est l'eau saine et moult vertüeuse:

la pierre froisse et fait l'orine

venir aus genz a droit termine.

El garit les genz d'arthetique,

cuisses, piez, braz, front artetique

445

sont gariz par ces saintes eaux.

J'en vi un miracle moult beaux:

un homme en pissant, bien m'en membre,

mist hors deux pierres par le membre.

XXVI

Jouxte Culme de pierre naÿve (†1)

450

naist liquour comme oele d'olive.

Cest baing fait merveilles apertes,

meseaux garit et toutes dertres.

Par lui est le fleume salé

de l'estomac tout devalé;

455

la cole estaint et subtilie

le fleume groz et letifie

ceuls qui sont tristes et pensiz.

Reschaufe les corps refroidiz,

tout le corps de lui s'esjoït;

460

couperose du vis garit,

le vis arridelez desride.

Sa vertu monstre nom d'Olive:

de ceste pierre sault ruisseaux

d'oele, comme des autres d'eaux.

XXVII

465

L'eaue Cesar est nommee l'une, (†1)

que l'en nomme Soleil et Lune,

qui vault miex que les autres eaux

tant que le soleil est pluz beaux

de toutes les autres planetes.

470

Cest baing rent toutes goutes netes,

du corps toute douleur anulle

fors ceuls a qui vieille fistule

a ja les oz trop vïolez.

Les podagres sont consolez

475

par ceste eau, se la maladie

n'est trop malement envieillie.

Mais nuls homs, ou peu, scevent ore

le lieu ou ceste eaue demore:

quelque chose est choite dessus

480

pour quoy l'en ne la treuve plus.

Vous d'Averse, qui tante vie

avez vesquu qu'il vous ennuye,

monstrez du baing la vieille place

afin que aucun faire la face.

XXVIII

485

La fontaine l'Evesque y a:

c'est baing d'evesque le nomm-a

car il est prelat aus malades

ou car les prelaz l'ont moult sades.

Aus artetiques moult proffite

490

et a ceuls ou podagre habite.

Les prelaz l'ont moult esprouvé

et moult proffitable trouvé;

pour ce que repoz et peresce

les prelaz souventes foiz blece,

495

les piez de mal souvent leur faillent

et quant mal a la selle saillent,

le vent qui est en leurs boyaux,

leur fait areichier leurs noyaux,

car si fort le ventre leur lieve

500

du vent, qu'a peu que ne leur crieve.

Querez ceste eau, seigneurs prelaz,

de la hanter ne soyez laz;

ne prenez tel refectïon

qui tourbe la digestïon,

505

car, qui boute trop en sa pance,

destruit son corps et sa chevance.

XXIX

Le baing qui Bracula a nom (†1)

garit les joes d'inflacïon,

la voix enrouee fait clere;

510

la douleur devant et derriere

du chief garit, et la ratelle

et le faye enflé renouvelle.

La veue troublee esclarcit,

la fievre quartaine garit,

515

et garit fievre amphimerine,

et si est aussi medicine

de toute fievre entreposee,

qui “fievre esrant” est appellee

des layz et des clers “planetique”.

520

Qui tels maulx a, aus baings s'aplique

nom pas une foiz seulement:

qui pluz s'i baigne, miex s'en sent.

XXX

Une eau y a moult merveillouse,

que l'en appelle Gymberouse,

525

ou l'en descent par huit degrez;

l'eau court dedenz par les costez.

Les entrailles et la matrix

sont par ces eaues icy gariz; (†1)

les flours qui trop viennent, refraigne,

530

et garit le nes qui trop saigne,

et si garit semblablement

le sang qui yst du fondement;

a ceulx qui ne pueent faire urine, (†1)

n'aux rains n'est meilleur medicine.

535

Qui a pierre il fault qu'el s'en ysse

ou que gravelle et les peux pisse.

Ceste eau de tous maulx le corps saigne

chascun malade qui s'i baigne.

XXXI

Du derrain baing le loz vous conte,

540

cest baing cy est nommé Spelonque.

Nul ceste eau user ne pourroit

qui refroydiez ne la vourroit;

quant atrempee est, qui s'i boute

elle garit de toute goute;

545

elle garit, n'en doubtez mie,

vieille toux et ydropisie.

Qui en boit chascun jour .V. dragmes,

dessus dessouls la dÿafragmes

garit soit de cole ou de fleume,

550

et si garit genz de tout reume.

N'est pas spelonque de larrons

celle ou les baigns croissent si bons.

XXXII

Cesar, qui es soleil du monde

tant comme il est grant a la ronde,

555

pren cest livret que te presente,

le tiers qu'as eu de moy de rente:

le premier contient les memoires

des batailles et des victoires

civiles qu'en ton paÿs as faites; (†1)

560

ou secont livre sont retraites

les merveilleux faiz Fredery;

des baings raconte ce tiers cy.

Ces troiz livres ay composé

au los de Cesar, l'alozé:

565

parole qui est mise en terme

par bouche de trois est pluz ferme.

Cesar, liz les faiz ancïens

des Sarrasins et Chrestïans;

tu ne trouveras ja poete

570

qui d'omme auster ne cruel trete.

Cesar, je suis ta creature,

ays de moy remembrance et cure

afin que je puisse suffire

aus grans fais de ton fils descripre.

XXXIII

575

Cest baing cy a nom Subcellete

dont l'eau est clere et saine et nette.

Le fes, l'ardeur de la vecie, (-1)

prontement tantost deslie

et fait aus genz bien faire urine.

580

De pluseurs maulx est medicine;

de cest baing netiz et garies

sont dens et gencives pourries.

Garit en esté la tierçaine

et la fievre cotidïane,

585

et si garit la fievre lente

a tout homme qui la frequente;

poumon, foye et rate garit

et la toux, et rent l'apetit.

Bonne digestion procure,

590

lentilles et la rougne cure,

les taches oste de la face,

les cheveux longs et blons pourchace.

Tout le corps rent lyé et joyant

d'omme qui en ayme le hant.

XXXIV

595

Le baing de la Croix est moult bon,

proffitable et de grant renom.

Il garit podagre endurcie,

les nerfs conforte et les netie

moult bien des humeurs fleumatiques,

600

et si proffite aus ydropiques

qui ont le corps de fleume plain

pour le mal faye et pour l'esplain.

Et vous di qu'aussy garit il

la douleur dessoubz le nombril;

605

il garit de la goute froyde

qui est ou nerf et le tient royde:

mais que l'en s'i baigne souvent

il la garit entierement.

Je vy un homme s'i baigner

610

qui, pour pestre soy ne saigner,

ne peust sa main mettre a sa face,

qui fu gari en brief espace:

du baing se departi tout sain

faisant son vouloir de sa main.

XXXV

615

Les grans vertuz et les merites

des baings qui sont dessuz escriptes

sont de moult long temps esprovees,

par experiment vrayes trouvees;

et croy qui plus y cercheroit,

620

pluseurs vertuz y trouveroit

et y trouveroit d'autres baings

qui gariroient d'autres mehaings,

car toute celle regïon

est de minieres environ,

625

et euvre chascune miniere

es corps par diverse maniere,

selon qu'il a complexïon

ou corps ou disposicïon.

Et pource que le bien commun

630

plus proffite, jadiz chascun

baing fu par nom intitulé

et miz son nom sus, que celé

ne fust a nul qui le voulsist:

de quelque mal que se doulsist,

635

peust trouver escript le remede

ou d'eve chaude ou d'eve froide,

pour santé ou pour maladie.

Adonques par grant convoitie

et envie qui nul n'esperne,

640

les phisicïens de Salerne

meuz de maise pensee et inique, (†1)

considerans que leur pratique

en yert forment amenuisee

et leur scïence mains prisee,

645

vindrent effacer tous les titres

des baings et de tous leurs chapitres,

afin que nul ne cogneüst

quel vertu chascun baing eüst,

ains tornassent les pacïens

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soy garir aus phisicïens.

Maiz Dieu qui tous les malfaiz venge,

ne voult soufrir telle laidange

passer senz ce qu'el fust punie:

au retorner de leur folie

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les fist, quant ilz furent au large,

noyer en la mer, genz et barge.

Ainsi perirent et noyerent

et les noms des baings demorerent

escrips en mains lieux, qui devant ce

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furent escrips par remembrance

et pour perpetuel memoire

ont duré et durent ancore.

Et pluseurs qui sont environ

cognoissent tous les baings par nom

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et y ont par experïence,

aussi com le livre recence,

veu mains homs gari et curé

ainsi comme ils m'ont juré;

et croy par mon entencïon

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vraye leur deposicïon.

Et afin que plus clerement

qui n'entendent latin ne lettre,

ay je volu en françois mettre

le livre qui est en latin

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des le premier jusqu'en la fin,

et de mot a mot translaté

a Naples, la noble cité,

par moy phisicïen Richart

Eudes, normant, qui ceste part

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vins servir Roy Loÿs Secont,

a qui Dieu joye et honneur dont.

Et fu ceste translacïon

en l'an de l'incarnacïon

mil trois cens et nonante deux,

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el douls meys de may gracïeux,

en Chastel Nuef, present li Roys

et ses bons serviteurs françois

en grant nombre, de qui les noms

quant a present ne vous dirons.